среда, 26 февраля 2014 г.

Введение в систематическую философию. Основной вопрос философии.

Лекция по философии к.ф.н., доцент, Павлова Елена Леонидовна.

Видеолекция по курсу "Введение в систематическую философию": "Основной вопрос философии". 
Наверное, достаточно сложно найти философа, который бы никак не обнаружил своего отношения к тому, что являют собой сознание, мышление, дух, идеальное и как они соотносятся с материей, природой, бытием. Это обстоятельство и дало в свое время основание Ф. Энгельсу сформулировать так называемый "основной вопрос философии", в котором выделяется две стороны.
Первая из них касается соотношения материального и идеального. Вопрос ставится так: "Что первично, материя или дух (сознание)?" или, как сказал сам Ф. Энгельс: "Великий основной вопрос всей, в особенности новейшей, философии есть вопрос об отношении мышления к бытию".
Вторая сторона тесно связана с первой и формулируется следующим образом: "Познаваем ли мир?" Другими словами: "Можем ли мы в наших представлениях и понятиях о действительном мире составлять верное отражение действительности?".
В зависимости от того, как те или иные философы отвечают на первый вопрос, их делят на материалистов (кто полагает, что мир изначально материален, а сознание - порождение этой материи) и идеалистов (которые считают, что в основании мира находится нечто идеальное, предшествующее материи и создающее ее). 
В ответах на вопрос о познаваемости мира среди философов также обнаруживаются разные подходы, где выделяются две крайние позиции. Одна из них получила название гносеологического оптимизма, в соответствии с которой считается, что познавательные способности человека в принципе не ограничены, и он рано или поздно сумеет открыть интересующие его законы природы и общества, раскрыть суть вещей и установить истинную картину мира. В этом контексте следует назвать Г.В. Гегеля, К. Маркса и многочисленных сторонников его учения.
Другую позицию занимают агностики, полагающие, что полное (или даже частичное) познание мира, сущности вещей и явлений в принципе невозможно. Такие взгляды наиболее характерны для Дж. Беркли, Д. Юма. Как правило, сюда причисляют и И. Канта, что до сих пор вызывает дискуссию в философской среде.
Вопросы лекции:
1. Понятие основного вопроса философии и его стороны.
2. Материализм и идеализм - определение понятий.
3. Проблема исходных первоначал и первопричин мира - монизм, дуализм, плюрализм.
4. Стихийный (наивный) материализм античной Греции.
5. Механистический материализм Нового времени.
6. Вульгарный материализм XIX века.
7. Диалектический материализм.
8. Объективный идеализм.
9. Субъективный идеализм.

The Evolution of Time (Director's Cut)

By Gavin Wince



We are all time travelers... drifting through time at a steady pace, one moment at a time. In what direction are we moving through time? Or does time move through us? How many dimensions of time are there? Though slightly allegorical, three-dimensional time offers physics new parameters, accounting for conventional and exotic physical phenomena, while maintaining the conservation of energy and symmetry groups found in physical law. 

I began playing with the idea that all of physics could be reduced to just interactions between spatial and temporal coordinates. I wondered if inertia and momentum might be composed strictly of temporal components. This would require extra time dimensions. Could inertia or momentum be used as indicators of multi-dimensional time? What about charge, spin, and other properties of matter? Answers to some of these questions appeared to reside in neutrino research, specifically neutrino flavor oscillation. 

The universality between Thermodynamics and Temporal Mechanics can reduce the fundamental forces of nature into a single expression, a new equivalence principle, which can be used as the generator for the evolution of time.

Once Quantum Mechanics is seen through the lens of three-dimensional time, the EPR paradox looses its mystique. The speed of light may be restricted to a set speed limit within each individual frame of reference, however, frames of reference can undergo periods-of-time at varying rates of the passage-of-time.

If the positive side of absolute zero is a state of condensed matter, what is on the negative side of absolute zero? Uncondensed matter? 

The anti-matter aspect of the Dirac equations may have been misinterpreted. The convention is to assume that "matter" is composed of "particles" distinctly different from "antimatter" composed of "antiparticles". The assumption of one time dimension locks in this interpretation of the Dirac Equations. However, the uniform production of particles and antiparticles both in the laboratory and naturally, leads to the question: where is all of the antimatter that theoretically should have been produced with all the visible matter we see as our universe? Yet, if we apply our three-dimensional time loop to the Dirac Equation there is an alternative interpretation for this so-called "missing antimatter". 

The Higgs particle data from both ATLAS and CMS appear to exhibit unintentional effects of quantum entanglement. Comparing the neutral Kaon mixing CP-violation and the neutral B-meson oscillation T-violation with the Higgs particle decay modes demonstrate a new kind of symmetry breaking: M-Violation (mass).

With out a begin or an end, from the smallest to the largest, the universe emerges through upwelling from the infinitesimal depths of quantum fluctuations and cataclysmic eruptions amalgamating through a variety of entropic cycles of temporal loops.